汉武帝时期，有一位官员叫汲黯，为东说念主刚正不阿，勇于直言，但不珍惜礼数，平庸得罪东说念主。他调任主爵太尉之后，诚然享受九卿的待遇，但许多年都莫得获得晋升。

《史记·汲郑传记》：“始黯列为九卿，而公孙弘、张汤为公差。及弘、汤稍益贵，与黯同位，黯又非毁弘、汤等。霎时弘至丞相，封为侯；汤至御史医生；故黯时丞相史齐与黯同列，或尊用过之。黯褊心，不行无少望，见上，序论曰：‘陛下用群臣如积薪耳，自后者居上。’”风趣是，当初汲黯享受九卿待遇时，公孙弘、张汤已经一般的公差汉典。比及这二东说念主日渐显赫，和汲黯官位终点时，汲黯就运转贬低谩骂他们。不久，公孙弘升为丞相，封为平津侯；张汤官至御史医生；夙昔汲黯辖下的郡丞、书史也都和汲黯同级了，有的还被重用，地位以致还卓越了他。汲黯脾气焦急，不可能莫得极少儿怨言，是以在野见皇上时，就走向前说说念：“陛下使用群臣，就像摞柴垛一样，自后的摞在最上头。”

公孙弘、张汤们应不应该莳植，不详应不应该在汲黯之前莳植是一趟事，汲黯久未莳植则是另一趟事。汲黯这个比方诚然形象纯真，但巧合严丝合缝。摞柴垛时，自后者势必放在上头；莳植使用官员时，自后者放在上头则并非势必。汲黯所谓“自后者居上”，含有讪笑之意，喻指汉武帝用东说念主失当。后世则以“自后居上”为典，比方超越前边的东说念主，胜过以往的事。李商隐《太仓箴》：“俾自后居上，无由以生。过剩不及，无由以争。”

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汲黯怀恨“自后者居上”，也从侧面炫耀了他论资排辈的封锁。东说念主的成长经由并非千人一面，有的快，有的慢；有的在束缚高出，有的以致还会过期。通常，有的特立独行，有的见机行事；有的与时俱进，有的抱残守缺。是以，莳植东说念主、使用东说念主就应冲破阅历、资表情限，字据施行才息争水平来衡量弃取。若是像列队上车一样，先来先上，自后后上，许多东说念主就会产生“干着不如熬着，拼着不如混着”的想想，所谓超越封锁、引发机制也就成了一句空论。

（尚之）

称呼：合欢

漫衍：陇南、天水、平凉

简介：合欢，乔木。花期6-7月，果期8-10月。树形好意思不雅优雅，花如绒簇，花色鲜艳，常植为城市行说念树、不雅赏树。心材黄灰褐色，边材黄白色，木柴历久，多用于制产物。嫩叶可食，老叶不错洗穿着。树皮供药用，有解郁安神、活血消肿之效。

（植物质地由西北师范大学白增福、陈学林提供）

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发布于：北京市